無形文化遺產
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保護傳統知識、藝術和技能
聯合國教科文組織（UNESCO）的「保護無形文化遺產政府間委員會」2022 年 11 月 28 日到 12 月 3 日在摩洛哥首都拉巴特開會，會中將 60 國提交的 47 項內容列入《無形文化遺產名錄》，包括日本民間表演藝術「風流舞踊」、南韓諷刺時事的「假面舞」、中國製茶技術，以及亞塞拜然與土耳其的茶文化等。
聯合國轄下的 UNESCO 負責文化事務，確保傳統知識、藝術和技能等「無形文化遺產」獲得妥善維護並傳承後代。UNESCO 於 2003 年訂定《保護無形文化遺產公約》，這份公約已獲得 180 國批准，透過與時俱進的觀念維護無形文化遺產，並在追求多元文化之際尊重人類創造力，全球現有 600 多項遺產入選。
無形文化遺產 五大類三名錄
無形文化遺產包含五大類：
① 口頭傳統和表現形式，包括作為無形文化遺產媒介的語言
② 表演藝術
③ 社會風俗、禮儀、節慶
④ 有關自然界和宇宙的知識和實踐
⑤ 傳統手工技藝
各項「無形文化遺產」（又稱作非物質文化遺產）透過簽署公約的締約國提名，經委員會審查後決定是否列入以下 3 種名錄。
一、人類無形文化遺產代表作名錄：
整合 2008 年以前的 90 項人類口述和無形遺產代表作，目前累計 569 項，包括語言、文學、音樂、舞蹈、遊戲、神話、禮俗、工藝、建築及藝術，堪稱「全人類的文化財富」。
二、 急需保護的無形文化遺產名錄：
2009 年開始公布迄今，仍有 76 項在各方努力維護下仍受極大威脅的無形文化遺產，締約國承諾採取具體保護措施，且可獲得國際金援。
三、 優秀保護實踐名冊：
現有 33 項被視為最能體現公約宗旨的典範，盼藉此提高公眾保護無形遺產的意識。
2022 年新增47項 不合格會撤銷
委員會 2022 年新增 47 項無形文化遺產，分別是 39 項人類無形文化遺產代表作名錄、4 項急需保護的無形文化遺產名錄，以及 4 項寫進優秀保護實踐名冊。
2022 年入選的無形文化遺產中，有三分之一涉及維護自然和生物多樣性的挑戰，顯示國際社會重視環境保護，例如永續利用資源的傳統農業技術，以及注重自然的儀式和節慶活動等。另外，委員會決議從「無形文化遺產基金」中撥款 30.5 萬美元（約合台幣 946 萬元），協助東非國家馬拉威維護野生動物的多樣性。
委員會除了增列無形文化遺產名錄與撥款挹注急需保護的無形文化遺產，也會評估撤銷不合格的無形文化遺產。
委員會 2022 年決議撤銷比利時和法國於 2008 年入選的「巨偶與巨龍遊行」移出「人類無形文化遺產代表作名錄」，理由是先前的遊行出現鎖鏈黑人巨偶，涉及種族歧視，違反 UNESCO 的原則且違背公約相互尊重的規定。
巨偶與巨龍遊行是源自 14 世紀末期的熱鬧慶典和宗教遊行儀式，紀念大衛王在比利時阿特鎮對抗歌利亞戰士得勝。遊行每年 8 月第 4 個星期日在比利時和法國部分城鎮舉行，高 9 公尺、重達 350 公斤的巨偶包括神話英雄、動物、傳奇商隊和歷史名人等。
日本風流舞踊 反映地方風俗
日本與韓國此次都有傳統舞蹈入選無形文化遺產名錄，日本 24 個都道府縣的 41 種民間表演藝術「風流舞踊」和南韓的諷刺社會不公的「假面舞」都獲選為無形文化遺產。
UNESCO 保護無形文化遺產政府間委員會表示，風流舞踊的知識和技藝透過保護團體在學校、家庭和社會中傳承，「促進跨年齡與性別的連結網絡，培養社區歸屬感」。
風流舞踊並非單一舞蹈的名稱，而是泛指精心打扮的表演者會拿著道具，配合樂曲、笛子和鼓的節奏演出。風流舞踊起源於中世紀，根據每個地區的不同歷史和氣候而所有差異，並隨著文化演變流傳至今，例如西馬音內盆舞踊、盂蘭盆舞踊、郡上舞踊、念佛舞踊等。
風流舞踊除了反映地方風俗，也有祭祖、謝天和酬神的用意。日本文化廳表示，日本自古天災頻繁，風流舞踊在某種層面上，體現了「大和民族」的精神。
南韓假面舞 嘲諷社會不公
南韓的假面舞融合舞蹈、音樂和戲劇元素，透過表演者與觀眾互動激發創作靈感。這項傳統藝術的編劇內容通常利用活潑逗趣的方式傳達社會不公的嘲諷意涵，強調自由與平等，並以獨特風格娛樂觀眾。
中外茶文化 彰顯身份地位
人類品茶歷史可追溯至數千年前，中國傳統製茶技藝及相關習俗，還有亞塞拜然／土耳其的茶文化，用以彰顯社會地位與待客之道，雙雙獲選登錄無形文化遺產。
中國傳統的茶葉加工技術及社會實踐繚繞茶園管理、手工採茶與加工過程。根據自然天候條件和各地民俗風情，共分為 6 大類茶葉，分別為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶和紅茶。若在加工期間添加各式花草香料，就能變化出兩千多種色香味和形狀各異的茶類衍生產品。茶在中國人的日常生活中無所不在，許多家庭、工作場所、餐廳和廟宇都以泡茶待客。
無獨有偶，在東歐的亞塞拜然和中東的土耳其也有類似的茶文化，亞塞拜然人與土耳其人利用茶文化彰顯身分地位與待客之道，也是一種社交與社會習俗的象徵，協助維繫社區和諧。不同於中國的茶葉多元，亞塞拜然人與土耳其人大多喝紅茶，他們會把熱茶裝在玻璃、陶瓷、彩釉陶或銀製的梨形杯中。
保護傳統知識、藝術和技能
聯合國教科文組織（UNESCO）的「保護無形文化遺產政府間委員會」2022 年 11 月 28 日到 12 月 3 日在摩洛哥首都拉巴特開會，會中將 60 國提交的 47 項內容列入《無形文化遺產名錄》，包括日本民間表演藝術「風流舞踊」、南韓諷刺時事的「假面舞」、中國製茶技術，以及亞塞拜然與土耳其的茶文化等。
聯合國轄下的 UNESCO 負責文化事務，確保傳統知識、藝術和技能等「無形文化遺產」獲得妥善維護並傳承後代。UNESCO 於 2003 年訂定《保護無形文化遺產公約》，這份公約已獲得 180 國批准，透過與時俱進的觀念維護無形文化遺產，並在追求多元文化之際尊重人類創造力，全球現有 600 多項遺產入選。
無形文化遺產 五大類三名錄
無形文化遺產包含五大類：
① 口頭傳統和表現形式，包括作為無形文化遺產媒介的語言
② 表演藝術
③ 社會風俗、禮儀、節慶
④ 有關自然界和宇宙的知識和實踐
⑤ 傳統手工技藝
各項「無形文化遺產」（又稱作非物質文化遺產）透過簽署公約的締約國提名，經委員會審查後決定是否列入以下 3 種名錄。
一、人類無形文化遺產代表作名錄：
整合 2008 年以前的 90 項人類口述和無形遺產代表作，目前累計 569 項，包括語言、文學、音樂、舞蹈、遊戲、神話、禮俗、工藝、建築及藝術，堪稱「全人類的文化財富」。
二、 急需保護的無形文化遺產名錄：
2009 年開始公布迄今，仍有 76 項在各方努力維護下仍受極大威脅的無形文化遺產，締約國承諾採取具體保護措施，且可獲得國際金援。
三、 優秀保護實踐名冊：
現有 33 項被視為最能體現公約宗旨的典範，盼藉此提高公眾保護無形遺產的意識。
2022 年新增47項 不合格會撤銷
委員會 2022 年新增 47 項無形文化遺產，分別是 39 項人類無形文化遺產代表作名錄、4 項急需保護的無形文化遺產名錄，以及 4 項寫進優秀保護實踐名冊。
2022 年入選的無形文化遺產中，有三分之一涉及維護自然和生物多樣性的挑戰，顯示國際社會重視環境保護，例如永續利用資源的傳統農業技術，以及注重自然的儀式和節慶活動等。另外，委員會決議從「無形文化遺產基金」中撥款 30.5 萬美元（約合台幣 946 萬元），協助東非國家馬拉威維護野生動物的多樣性。
委員會除了增列無形文化遺產名錄與撥款挹注急需保護的無形文化遺產，也會評估撤銷不合格的無形文化遺產。
委員會 2022 年決議撤銷比利時和法國於 2008 年入選的「巨偶與巨龍遊行」移出「人類無形文化遺產代表作名錄」，理由是先前的遊行出現鎖鏈黑人巨偶，涉及種族歧視，違反 UNESCO 的原則且違背公約相互尊重的規定。
巨偶與巨龍遊行是源自 14 世紀末期的熱鬧慶典和宗教遊行儀式，紀念大衛王在比利時阿特鎮對抗歌利亞戰士得勝。遊行每年 8 月第 4 個星期日在比利時和法國部分城鎮舉行，高 9 公尺、重達 350 公斤的巨偶包括神話英雄、動物、傳奇商隊和歷史名人等。
日本風流舞踊 反映地方風俗
日本與韓國此次都有傳統舞蹈入選無形文化遺產名錄，日本 24 個都道府縣的 41 種民間表演藝術「風流舞踊」和南韓的諷刺社會不公的「假面舞」都獲選為無形文化遺產。
UNESCO 保護無形文化遺產政府間委員會表示，風流舞踊的知識和技藝透過保護團體在學校、家庭和社會中傳承，「促進跨年齡與性別的連結網絡，培養社區歸屬感」。
風流舞踊並非單一舞蹈的名稱，而是泛指精心打扮的表演者會拿著道具，配合樂曲、笛子和鼓的節奏演出。風流舞踊起源於中世紀，根據每個地區的不同歷史和氣候而所有差異，並隨著文化演變流傳至今，例如西馬音內盆舞踊、盂蘭盆舞踊、郡上舞踊、念佛舞踊等。
風流舞踊除了反映地方風俗，也有祭祖、謝天和酬神的用意。日本文化廳表示，日本自古天災頻繁，風流舞踊在某種層面上，體現了「大和民族」的精神。
南韓假面舞 嘲諷社會不公
南韓的假面舞融合舞蹈、音樂和戲劇元素，透過表演者與觀眾互動激發創作靈感。這項傳統藝術的編劇內容通常利用活潑逗趣的方式傳達社會不公的嘲諷意涵，強調自由與平等，並以獨特風格娛樂觀眾。
中外茶文化 彰顯身份地位
人類品茶歷史可追溯至數千年前，中國傳統製茶技藝及相關習俗，還有亞塞拜然／土耳其的茶文化，用以彰顯社會地位與待客之道，雙雙獲選登錄無形文化遺產。
中國傳統的茶葉加工技術及社會實踐繚繞茶園管理、手工採茶與加工過程。根據自然天候條件和各地民俗風情，共分為 6 大類茶葉，分別為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶和紅茶。若在加工期間添加各式花草香料，就能變化出兩千多種色香味和形狀各異的茶類衍生產品。茶在中國人的日常生活中無所不在，許多家庭、工作場所、餐廳和廟宇都以泡茶待客。
無獨有偶，在東歐的亞塞拜然和中東的土耳其也有類似的茶文化，亞塞拜然人與土耳其人利用茶文化彰顯身分地位與待客之道，也是一種社交與社會習俗的象徵，協助維繫社區和諧。不同於中國的茶葉多元，亞塞拜然人與土耳其人大多喝紅茶，他們會把熱茶裝在玻璃、陶瓷、彩釉陶或銀製的梨形杯中。